?

Log in

No account? Create an account

Apr. 4th, 2015 | 10:50 am

Настолько долго не веду этот ЖЖ, что вряд ли в него вернусь.
Если кто-то вдруг хочет продолжать меня читать, делать это можно:

1) На diary, где мой основной блог: http://rediger.diary.ru/
2) На FB: https://www.facebook.com/k.n.mikhailov
3) На странице с анонсами моих лекций: mykhology.ru

Так и не смог привыкнуть к ЖЖ, но заглядываю сюда, чтоб почитать время от времени вас.

Ссылки | Откомментировать | Share

Aug. 8th, 2013 | 12:04 am

Текст ниже был написан около полугода назад, в феврале, но поскольку ничего действительно важного с тех пор не произошло, он сохранил свою актуальность.
Буду рад дополнениям.

***
Не в порядке политического поста, а скорее в порядке поста исторического я сегодня стал думать о том, что могут написать об эпохе Путина в учебниках по истории лет через 50. Само собой, интонация, подача, трактовка зависят от того, кто будет у власти. Школьная историография всегда сильно политизирована (подробней см. М.Ферро, Как рассказывают историю детям в разных странах мира, минимум два издания на русском). Но события все равно остаются. Нельзя предугадать, как через 50 лет будут трактоваться Чеченские войны, но нет сомнения, что в учебники истории они попадут. И вот я решил накидать список событий, людей, процессов, которые могут войти в учебники для школьников. Ориентировался я при этом на существующие учебники и их подходы. (Позиция слабая - через 50 лет преподавание в школе может быть устроено совершенно иначе, чем сейчас; однако без этого допущения выдвигать предположения вообще бесполезно). Разумеется, большая сложность в том, что эпоха Путина еще не закончилась, но уже по нынешней ситуации сказать кое-что можно.

Политические события. процессы и культура Collapse )

Ссылки | Откомментировать | Share

Jul. 15th, 2013 | 11:03 pm

По просьбе одного друга вынужден был вчера посмотреть в записи пару выпусков передачи Паолы Волковой "Мост над бездной". Не буду комментировать неточности: они неизбежны, когда искусствовед начинает рассуждать о религии. Простительный грех, словом. Но вот что меня поразило: удивительная пустота смысла. Передача длиной в полчаса дает информации самое большее минут на 15. Остальное - красивые кусочки картин под красивую музыку безо всякого комментария, эмоциональные восклицания, глубокомысленное молчание. К концу у меня создалось впечатление, что передача предназначена для детей младшего школьного возраста. В действительности, как я понимаю, она для взрослых.
Второй день хожу под впечатлением. Ведь Волкова - из лучших. Я не силен в искусствоведении, но имя это слышал и раньше, причем, насколько помню, с самыми доброжелательными и уважительными комментариям. Зачем же специалист дает такой малоинформативный текст? Телеканал считает своего зрителя настолько глупым? Неужели зритель не понял бы, скажем, герметических аллюзий в живописи Боттичелли? Их совсем не сложно объяснить. Или предполагается, что зритель не в состоянии быстро воспринимать информацию?

***
А через пару дней у Гаспарова, которого читал по совету furlusа нашел: "Искусствоведческий язык, в котором каждое второе предложение должно быть восклицательным".

Ссылки | Откомментировать (Сперва почитать других) | Share

Jun. 27th, 2013 | 11:22 am

Интересная статья. Если выделить важнейшее (огрубляю), то средневековая проказа ушла не потому, что изменилась болезнь, а потому, что генетически изменились мы в ходе эволюции.

***
Статья о средневековых именах собак и кошек.

***
Есть все-таки удивительные дела. Казалось бы, после проколов с нафотошопленной паствой в Харькове и приснопамятными часами, в Патриархии при одном упоминании фотошопа должны хвататься за кадило пистолет. Ан нет. Снова нафотошопили. (На dirty есть мини-разбор фотографии).
Судя по всему, не хотели ничего плохого. Так, поправить для красоты. Как обычно, сочетание косорукого идиотизма и вопиющего непрофессионализма.
Все понимаю про условия труда и уровень компетентности сотрудников. Но это уже просто смешно.

***
Были на выставке прерафаэлитов в музее изящных искусств.
Выставка устроена довольно бестолково: слабые комментарии к картинам, при попытке сделать заметки на телефоне немедленно выскакивают смотрительницы и начинают волноваться. Но идти нужно обязательно, конечно. Много хороших вещей, как известных, так и малоизвестных у нас, много работ не Милле (упорно называемого в комментариях Миллесом) и не Россетти, что лучше дает понять контекст и смысл движения.

Ссылки | Откомментировать | Share

Jun. 11th, 2013 | 03:21 pm

Надо значит надо. Сегодня, вероятно, последний день, когда я по закону имею право говорить об этом со всеми жителями РФ, не спрашивая их паспортов.
Я совершенно гетеросексуален, но примерно пять лет живу в полиаморной семье. Называйте как ходите: шведской семье, ménage à trois. Закон у нас собирается запретить "пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений". Думаю, полиаморная семья это достаточно нетрадиционно, хотя Тургенев и Маяковский (или, из условных коллег, Карл Барт и Пауль Тиллих) кажется заставляют усомниться в традициях. Впрочем, законодателей не устраивают даже любящие друг друга однополые пары, хотя, казалось бы, что можно найти традиционней со времен Сократа? Так что законодатели решили запретить мне рассказывать вам о том, что полиаморные, однополые, разнополые и все прочие семьи равны друг другу и, как все счастливые семьи, "похожи друг на друга".

Несовершеннолетние! Пользуясь последней возможностью, хочу сообщить вам, что полиаморная семья это очень здорово! И однополая семья, судя по тому, что я вижу у друзей, это тоже очень неплохо! И даже гетеросексуальная семья - вполне ничего! Дело не в количестве, дорогие дети, и не в половом составе участников, а в чем-то другом. В качестве. Я бы несмело назвал это качество "любовью". Но, кажется, законодатели такого слова не знают. Они только про "сексуальные отношения", бедняги.

Дорогие несовершеннолетние! Будьте умнее и любите друг друга так, как подсказывает вам сердце, а не кодекс об административных правонарушениях.

Ссылки | Откомментировать (Сперва почитать других) | Share

I and the public know

May. 26th, 2013 | 02:15 am

Подготовка к лекциям и прочие тому подобные дела не давали мне написать этот пост. Думаю, нужно все-таки это сделать. Речь пойдет о недавнем волгоградском убийстве Владислава Торнового. Общий ход событий, думаю, представляют себе все, так что не буду напоминать ужасные подробности.

Читать дальшеCollapse )

Ссылки | Откомментировать | Share

May. 13th, 2013 | 01:48 pm

Просто возьмите эту заметку и разошлите ее всем вашим знакомым, которые еще в чем-то сомневаются. Вашим родным (я послал маме), друзьям (я выложил здесь и сейчас выложу в FB), знакомым. Чтобы об этой истории знали все.
Мы все несем за это ответственность, так я думаю.

Ссылки | Откомментировать (Сперва почитать других) | Share

Внесу мертвящую ноту

May. 5th, 2013 | 03:32 am

Только что вернулся со всенощной и нахожусь теперь в раздвоенных чувствах.
Каждый год я стараюсь побывать на всенощной. Поскольку человек я не верующий и посещаю богослужение исключительно из религиоведческого интереса, то и ездить всегда стараюсь в разные места. За прошедшие годы бывал и в больших церквях, и в маленьких, и в старых, и в относительно новых. Картина и состав прихожан в разных церквях, конечно, имели свои особенности, но в целом всегда это выглядело примерно одинаково: здание церкви было полностью заполнено, толпа стояла и вокруг - и в общей сложности набиралось несколько сотен человек: ну хотя бы две или две с половиной. Чаще больше.

Сегодня я решил съездить в одну из церквей, построенных по программе "200 храмов", о которой много говорили последние пару лет. Резоны мои, я думаю, достаточно очевидны. Во-первых, интересно посмотреть на новые церкви. Во-вторых, на состав прихожан в них. В-третьих, это была возможность на практике проверить тезис, постоянно озвучиваемый официальными лицами Патриархии и прочими церковными деятелями: тезис о том, что верующим в Москве не хватает храмов, и необходимо построить много новых, которые вместили бы всех желающих. Тезис этот вызывал у меня определенный скепсис, так как, как все интересующиеся знают, многие церкви даже на воскресной службе не заполняются целиком. Однако как раз на Пасху истинность этого тезиса сложно подвергнуть сомнению, так как на пасхальную всенощную приходит, как правило, на порядок больше верующих, чем обычно.
Читать дальшеCollapse )

Ссылки | Откомментировать (Сперва почитать других) | Share

Apr. 22nd, 2013 | 07:34 pm

Не посоветуют ли мне коллеги-историки
а) каких-нибудь хороших фундаментальных работ по истории 17-18 веков (типа тех, что Хобсбаум писал про XIX век или Бродель - про Средние века);
б) каких-нибудь хороших (пока не обязательно столь фундаментальных) работ по истории государств и обществ Южной Америки - прежде всего по инкам?

***
Штрих:

Весь этот круг представлений определил вдумчивое и серьезное отношение Пушкина 1830-х гг. к теме Христа и христианства (ср. разработку этой проблемы в «Тазите» и ряде лирических произведений). Однако не было никаких сомнений, что любое литературное изображение Христа вызовет возражения духовной цензуры. Даже невинный стих «И стаи галок на крестах» в седьмой главе «Евгения Онегина» вызвал со стороны митрополита Филарета жалобу Бенкендорфу на оскорбление святыни.

Ю. M. Лотман, Опыт реконструкции пушинского сюжета об Иисусе

Ссылки | Откомментировать (Сперва почитать других) | Share

Apr. 11th, 2013 | 01:08 am

Из сильных событий сегодняшнего дня:
- я два раза прочитал лекцию по истории своей ученице (первый раз - в ее сне про Ярослава, во второй - в реальности про Екатерину)
- сделал доклад на конференции с шуткой, которую, кажется, понял один человек из всех присутствующих
- поучаствовал на той же конференции в примерно часовой дискуссии о том, является ли моральным групповой секс под видеокамеру.
Продуктивный день.

***
На днях читал лекцию старшеклассникам и сотрудникам казенного учреждения. И те, и другие были приятные (в массе своей во всяком случае).
Один мальчик, класса 8-го, я так понял, каждый раз, когда я заканчивал большой пассаж говорил: "Я бамбук".
Думаю, это было самым искренним, что прозвучало за эти полтора часа, включая даже слова одной моей слушательницы "я вам запрещаю это говорить!"

***
"Странное отчуждение актера перед кинокамерой, описанное Пиранделло, сродни странному чувству, испытываемому человеком при взгляде на свое отражение в зеркале. Только теперь это отражение может быть отделено от человека, оно стало переносным."
В.Беньямин

До чего герметическая фраза! Прямо диалог Тата с царем Аммоном.

Ссылки | Откомментировать | Share